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2013-5-23 3:53:44 从来的爱不应该叫爱了,而是一种责任了无悠无闲
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老师在知道这是他为这些理应继续受到祖国文化教育的孩子们上的最后一堂课
前沿人体艺术
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【置顶】儒家宪政论纲[第三稿](康晓光)
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【置顶】关于重建中国儒教的构想(修订本)(蒋庆)
【首发】儒學/儒教在東南亞地區的傳播情況(陳啟生)
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【首发】从政道到治道:中国文化的方向与出路(方朝晖)
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【首发】宪政儒学的传统启示(任锋)
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【首发】“歷史終結”背景下“中國政治”的重建——“儒教宪政”的义理基础(蒋庆)
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【首发】民间儒者的展开(郭齐勇)
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【首发】蒋庆先生传(米湾)
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【公告】賀中國當代儒學網成立十周年
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【公告】中国当代儒学网十周年庆典活动安排
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【公告】欢迎参加癸巳年儒士社春季修身营暨祭孔活动
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【公告】深圳孔圣堂招聘启事
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【公告】赖鸿标先生逝世周年追思仪式公告
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【信息】馬來西亞孔學研究會2013年14項活動招生通告
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【公告】《儒生》集刊第二卷目录及跋
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【友情公告】中华主流文化网关于赠送“儒生文丛”第一辑全套书的告示
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【友情公告】2013年曲阜国学院大学部中学部小学部同时招生
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【友情公告】深圳格致书院招生简章
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【号外】五十八位儒者就《南方周末》新年献辞事件告天下书
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【信息】《中华大典・宗教典・儒教分典》出版座谈会在京举行
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重建与复兴
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【置顶】儒教现代改制的构想(周北辰)
【置顶】我对儒教复兴信心十足--蒋庆访谈录(晶报)
【首发】儒商宣言(陈志强)
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【推荐】中国的“文艺复兴”(刘军宁)
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【首发】儒学普及应借鉴台湾人间佛教的作法和经验(李祥熙)
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【首发】伟大中华文明或会变成遥远历史传说(慕朵生)
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【推荐】王承德委员:弘扬儒家思想 净化社会风气(人民网)
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【关注】当代儒家与“普世价值”(师古)
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历史与圣贤
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【置顶】中国文化中的儒教问题:起源、现状与趋向(陈明)
【置顶】孔子在中國歷史文化中地位的形成(唐君毅)
【首发】寻求长治久安之道——汉初儒者的治道思想(韩星)
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【首发】张载论人格境界(韩星)
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【首发】韓柳與佛教──兼論二人思想所代表的文化意義(嚴壽澂)
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【首发】黄道周:忠心佞口一孤臣(许石林)
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【首发】中国儒学的现代转化(颜炳罡)
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【推荐】国外汉学家眼中伟大宋朝:繁荣和创新的黄金时代(李蓉蓉)
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经典与教理
【置顶】《春秋》是中华民族的大宪章(辜鸿铭)
【置顶】經為常道不可不读(熊十力)
【首发】《禮記•月令》之文化本質(呂厚龍)
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【首发】儒道与儒教(韩星)
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【首发】也談“親親相隱”與“而任”——與梁濤先生商榷(張志強、郭齊勇)
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【推荐】敬畏之心与忧患意识(祝和军)
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【首发】仁义之间(陈少明)
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【首发】儒学的平等观(金纲)
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生命与体证
【置顶】圣贤的气象(朱良志)
【置顶】心学散论(蒋庆)
【首发】永恒的光明-我的文学创作之梦(庄大军)
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【首发】张载论人格境界(韩星)
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【首发】论儒家的身体观及其修身之道(韩星)
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【首发】北京儒家文化修身营及二五六四年春祭闻见学思录(肖高飞)
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【推荐】杜维明: 儒家眼中的“圣人” 就是最像人的人(晶报)
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【纪念】痛悼林端教授(黄光国)
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道场与礼制
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【置顶】儒教归宗礼、告拜礼、天地颂、先祖颂、宣圣颂(中国儒教网)
【置顶】创制四大国祭,期成中国大典(王达三)
【首发】荀子「禮」的思想探討(曾春潮)
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【首发】祭祀礼仪蕴育人文精神(韩星)
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【推荐】中国古代四大书院(沈铁)
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【首发】大陆儒教徒在北京孔庙举办春癸巳年祭礼典礼(儒士社)
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【推荐】韩国人的敬师之道(王晓华)
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【首发】台北孔庙论语柱补丁漏字连5错 让民众直摇头(中新网)
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国家与教化
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【置顶】論當代中國社會的精神特徵與教化中的諸問題(張晚林)
【置顶】崇儒重教:儒家构建和谐社会的义理纲维(米湾)
【首发】秩序與道德重內省說(楊錦富)
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【首发】寓治于教——儒家教化与社会治理(韩星)
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【首发】暂停发掘永宁陵折射人性光辉(慕朵生)
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【推荐】民国教育不存在中西文化冲突(资中筠)
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【首发】高校凶案频发拷问中国教育理念(寇军侯)
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【首发】谈谈“中国梦”的内涵(郭齐勇)
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风俗与日用
【置顶】梁漱溟的“新礼俗”——读梁漱溟的《 乡村建设理论》(吴飞)
【置顶】儒学是我们的生活方式(郭齐勇)
【首发】全民不读书何来“美丽中国”(慕朵生)
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【首发】中国人何以比美国人更崇拜金钱(秋风)
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【推荐】坟墓的千年变迁(白中林)
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【首发】美术馆收藏当代艺术品责无旁贷(慕朵生)
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【首发】民以食为天谈汉族古代食仪(姚老庚)
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【首发】“龙文化”的意义:包容是中华民族认同的主流(刘志琴)
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公益与慈善
【置顶】儒家伦理与慈善精神(秋风)
【置顶】孔廟財產保管規則(臺灣內政部財政部教育部)
【推荐】杜维明:追求意义比追求成功更重要(中国慈善家)
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【推荐】中国慈善机构再次遭遇质疑(羊城晚报)
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【推荐】民族地区宗教慈善组织的价值承载及运行机制研究——以广西佛教济善会为个案分析(莫光辉、祝慧)
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【推荐】河南平坟style,公权为何习惯了“粗暴"?(新华网)
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【推荐】质疑“平坟”怎么是“网上吵闹”(胡印斌)
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【悲哀】河南周口老党员带头平坟 墓碑倒塌砸死两亲人(新京报)
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判教与卫道
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【置顶】對中國歷史文化的幾點思考(嚴壽澂)
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【置顶】《耶稣新画像──“圣经”的批判》序(陈鼓应)
【推荐】愛因斯坦親筆信:信上帝是迷信 猶太人非選民(中国时报)
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【首发】陈寅恪论耶教(吴宓日记)
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【推荐】罪恶的基督教传教史(佚名)
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【推荐】耶教迫害其他信仰的受害者不完全列表(佚名)
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【推荐】耶教徒的分類(佚名)
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【推荐】什麼是邪教——沒有理性的耶教(佚名)
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中国与世界
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【置顶】儒家天下观念与世界秩序重建(王达三)
【置顶】从民族主义到天下主义(盛洪)
【首发】从“龙象之争”走向“中印大同”(慕朵生)
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【首发】中日两国忠孝观的比较(崔世广、李含)
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【首发】西学接受过程中看朝鲜士林的上帝观(吴在环)
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【首发】韩国的“孔子焦虑症”并非空穴来风(慕朵生)
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【首发】韩国学者:所谓孔子创立了儒教,不过是一个神话(韩联社)
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【推荐】从读懂美国大法官开始(温新红)
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艺文与考据
【置顶】《瓶粟齋詩話》與滬上舊體詩詞(嚴壽澂)
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【置顶】阳明精舍对联(蒋庆)
【首发】儒者之乐——乐道(韩星)
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【首发】桂林永福石刻百寿字拾趣(姚老庚)
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【首发】二五六四年崇州祭孔文(胡清乂)
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【首发】祭孔文(齐义虎)
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【首发】且歌且行,走马观花敦煌赋(姚老庚)
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【首发】读饶岱章先生《旷庐消夏稿》(米湾)
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学术与争鸣
【置顶】“王道政治”是个好东西?——评“儒家宪政”(王绍光)
【置顶】宗教儒学下的儒教复兴论(唐向南)
【推荐】五四不是传统文化的断裂——访《五四运动的历史诠释》作者欧阳哲生(杜羽)
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【首发】论孔门是武装集团(汪子懿)
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【首发】“儒家宪政论”无法适应多元发展的社会现实(张志鹏)
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【推荐】现代化的孔子是假古董(李冬君)
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【首发】中国近代思想史的转型时代(张灏)
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【首发】从援今文义说古文经到铸古文经学为史学——对章太炎早期经学思想发展轨迹的探讨(刘 巍)
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【置顶】在美国哈佛大学的(温家宝)
【置顶】在美国耶鲁大学的(胡主席)
【推荐】盤點:2012中(牛宏寶)
【推荐】宗教概念的剧场—(王铭铭)
【法规】宗教院校教师资格(国家宗教事务局)
【动态】2012年世界十(中国民族报)
【动态】《中华大典(光明日报)
【动态】2012年十大宗(中国民族报)
【置顶】基督教在中国(英国《经济学家》)
【置頂】美国的宗教现状与(朱易)
【首发】向多神教的回归(汤因比、池田大作)
【首发】研究顯示耶和華原(Dr Francesca Stavrakopoulou)
【推荐】何光沪:基督教四(凤凰卫视)
【首发】“儒耶对话”不是(石衡潭)
【推荐】梵蒂冈决定在马来(联合早报)
【首发】基督教的发展绝非(杨德昌)
【UP】THE RISE O(Miwan)
【UP】Confuciani(Daniel A. Bell)
【推荐】水泥坟包误子孙(潘伟)
【推荐】周口平坟中的社会认识(付小为)
【推荐】河南周口平坟被指为增(兰州晨报)
【推荐】地方“平坟运动”不应(张立伟)
【推荐】周口平坟能多打多少粮(翟春阳)
【推荐】河南周口“强制平坟绝(溵川生)
【置顶】歡迎襄助“木鐸系列”出版計劃
【首发】《儒教邮刊》第58期目录
【首发】《儒教邮刊》第57期目录
【首发】《儒家邮报》第197期目录
【首发】《家園》第44期目录
【首发】《儒教郵刊》第56期目录
【首发】《儒家邮报》第196期目录
【首发】《讀經通訊》第49期目录
【置顶】儒家,其天命之所归乎——任重《读书吹剑》书序
【置頂】公羊学书目推荐
【置顶】《公羊学引论》 自序、后记、全文下载
【推荐】《思源探新:论宗教与中国传统文化》出版
【推荐】张践《中国古代政教关系史》出版
【首发】传统价值的重估:读曾亦《君主与共和――康有为晚期政治思想研究》
【推荐】用宗教的眼光看儒学
【首发】稳定与活力的困境——评吴稼祥《公天下》一书
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